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前段时刻，和许久没见的大学舍友重聚。

话题不自发地，迟缓转向了“中年危险”。

似乎过了30岁，生涯就尽是各式「不深信性」和出乎预感的「风险」。

生了娃的敏敏，看着身边仳离的东谈主变多，越发转头这事也会落在我方头上。

毕竟，无时无刻的支离破损坚强消磨掉婚配中的爱与依赖。

刚成亲的琪琪，本想再过几年二东谈主全国，没猜想公司又出了大变动。

为了保住责任，她遴荐了另一条尽是不安的路——怀胎。

仍光棍的小米，也资格着我方的危险：

公司降本增效，她要么走东谈主，要么接纳近40%的降薪。

与此同期，她的父亲突发重症入院，医疗、照拂费加起来要近30万。

而我，即使过得尚可，也总觉危险四伏，心里发慌。

层见错出的高风险事件，让东谈主失去了试错的勇气，也肃清了东谈主生的其他可能性。

在这个期间，中年危险坚强不再是专属于中年东谈主（45岁至55岁）的焦躁，而是扫数成年东谈主的“凄冷”。

该怎样应答它，将“危险”转为“机遇”？

这很猛进度上，取决于咱们的内核是否踏实和强盛。

在大大齐东谈主眼里，中年崩盘是一件很可怕的事。

它就像辛挫折苦摆放的多米诺骨牌，只消有一块倒下，就可能在转瞬之间全然倒塌。

它亦然咱们行至“中年”，最径直感受到实践窘境：

孩子问题、婚配问题、父母供养问题、财务问题……问题相继而至。

为此，咱们对每个作念出的遴荐和决定，齐负险固守、毛骨屹然；

也频繁被不安、火暴和匮乏裹带，顾此失彼，顾此失彼。

然后，运转认命：“不折腾了，就这么吧”。

关联词，越是怯怯危险的到来，也许越该去肃穆念念考：

每天这么的挫折到底是为了什么？

这种东谈主生真的是我想要的吗？

要是不曾念念考这些，咱们很容易在「集体无毅力」下，不停进行自我克扣。

然后，离确切自我越来越远。

比如，重聚闲聊时，敏敏说了一句让我倍感无力的话：

“纠结了很久，我已经废弃升职了，孩子已经要有东谈主眷注。”

大学技巧，敏敏是班里最优秀的学生之一。

奖学金拿到手软，挑战杯、主办东谈主大赛等比赛齐榜上著名。

可如今，却像落入了一张渊博的、无形的网，变得面庞微辞、意气不再。

当女性成为太太，成为母亲后，好多东谈主齐堕入了一种“集体无毅力”：

女性理所应当的要为家庭付出扫数。

为了眷注孩子、眷注家庭，葬送功绩、废弃解放似乎也成了一件沿袭成习的事。

然后，内核不够踏实的咱们，就会为了满足别东谈主对我方「良母贤妻」的期待而冲刷掉自我。

诚然，那些未尝被毅力到的“集体无毅力”，不单是影响某一部分东谈主。

它一直在无形中塑造着每一个东谈主的念念想和活动。

比如，咱们对中年危险的感知，时常还来自于责任。

为此，咱们力争创造故意条款，拼了命地卷，只为留住来、往上爬。

这恰是因为，咱们在集体无毅力的影响下，判断“到手”的规范过于单一。

比如，只消留在北上广才弥漫优秀；年薪百万，坐拥几套房产，开上哪辆豪车，才算「到手东谈主士」。

咱们齐千里迷于我方的“身份”，千里迷于阿谁「被凝视现象下的自我」。

比如：我的酬酢媒体形象怎样，穿着什么品牌才能展示我中产的身份……

而最让人震惊的莫过于普京下令摧毁了星链卫星终端，在得知俄罗斯摧毁了星链之后，不少人都纷纷表示，难道中国的北斗卫星要逆袭了吗？

当咱们花太多时刻在“被东谈主凝视时我看起来怎样”，而莫得弥漫的时刻“自我凝视”，咱们就很难获取安全感和幸福。

因为，当内核不够，咱们的幸福感就取决于“别东谈主眼中的我是好是坏”。

而这，口角常不成控的。

在外界的凝视、规训下，跟着年事的增长，咱们一步步剖析掉了自我招供感，否定了东谈主生各样性的存在。

也许，这才是「中年危险」确切让东谈主局促的根源。

对于中年危险，激情学家荣格认为：

它不啻是“上有老下有小”的实践危险； 更是一场“腾达事后我是谁”的真义危险。

要是说前者是毛骨屹然的不安和焦躁，后者等于一种“生涯欢畅，却已经不兴奋”的无真义感。

从激情、灵性的角度看，这是来自你内在的招呼。

招呼咱们去暴露藏在我方潜毅力里的神秘，去成为咱们我方。

荣格认为，咱们的一世中，前半段用于发展自我，后半段则是整合无毅力，从而成为咱们我方。

而这两个阶段之间的过渡，往往等于由“真义危险”运转的。

在《月亮与六便士》中，念念特里克兰德等于在40岁的“真义危险”下运转了自我探索。

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40岁前，兰德是一个证券牙东谈主，有着完竣的家庭，过着平凡但优渥、令东谈主瞻仰的生涯；

而40岁后，他忽然发现，我方这一世最想要追求的其实是艺术。

于是决定抛下扫数出走，重新运转学习绘图，哪怕过着饥肠辘辘的侘傺生涯也不曾废弃。

在兰德身上，能看到大部分东谈主出现“真义危险”的常范围式：

前半生在外部方向的指挥下追求到手； 东谈主到中年，却倏得倍感浮泛，认为东谈主生无真义，就此堕入真义危险。

真义层面的中年危险，常与「东谈主格面具」关联。

这个词起原于希腊文，本意是指演员在剧里上演某个非凡脚色而戴的面具。

在荣格的阐发中，它指的是“修饰”和“好意思化”我方的东谈主格。

把我方好的、迷惑东谈主的一面展现出来，把坏的、阴沉的一面瞒哄起来。

这么的东谈主格面具，代表着咱们梗概被社会接纳，适当环境要求的梦想东谈主格。

在面具的加持下，咱们更容易获取名利和建立。

是以，绝大大齐庸碌真义上“到手”的东谈主，东谈主格面具齐发展得可以。

但它的害处在于，要是一个东谈主过分千里溺在东谈主格面具背后，东谈主格的其他方面就会受到摒除。

迎面具戴了太久，直到把面具当成了我方的真容，咱们也会为此付出代价：

葬送掉确切和完好意思的自我。

这恰是好多激情疾病的泉源。

东谈主生进入后半段后，真义危险鼓动着咱们去自我探索，成为确切的我方。

在荣格看来，即是拥抱完好意思的确切自我，终了自性化，完成整合无毅力的流程。

而这，亦然东谈主生的终极真义。

中年危险，是大部分东谈主齐要资格的一场斗殴。

这场斗殴也许会特别惨烈，也许会让咱们慌张失措。

但是，只消界说咱们东谈主生的那支笔，还持在咱们我方手里。

咱们终将凤凰涅槃，于低谷看见和超过我方。

比方荣格本东谈主。

他曾经坠入中年危险的幽谷：

原身手有隆起的功绩、完竣的婚配，世东谈主的尊敬。

却因学术不雅点的相反，与亦师亦父的弗洛伊德透澈决裂，并承受了惨烈的后果。

其时，弗洛伊德在激情学界很有权威，与他割席后，荣格的学说一发表就遭受了严厉批判。

一又友、共事纷繁背弃了他，他的心境也际遇了起义。

在那段昏昧期里，他饱受精神永诀的横祸，一度被幻觉折磨而濒于崩溃。

“我游移了好多年，时刻之久，甚至于我齐健忘了我方还有灵魂。”

横祸之下，他决心再行凝视生涯，探索最深处的自我，与潜毅力对证。

这段时期的资格，完竣凝结在了他的自传《红书》当中——

与导师决裂、被情东谈主起义，灵魂永诀堕入地狱之东谈主的生命之作。

在《红书》中，他纪录了我方的虚幻、幻象与精神追寻历程，也写下了我方招架、疗愈、超过、新生的一世。

这是一册以笔墨、诗歌、绘图等形状展示的自我疗愈日志。

这本书的出书，被好意思国期间周刊誉为“近百年激情学史上尤为弥留的事件”。

可以说，《红书》是荣格留给全国、留给咱们的重视的体裁和艺术金钱。

要是，你对他的东谈主生资格感热爱；

或是你也正资格着“中年危险”或“东谈主生低谷”，那不妨到这本书里寻找谜底。

诚然，百年前的激情学巨著，对咱们大大齐东谈主来说，已经有一定的阅读门槛：

因年代久远，晦涩难解，对身处不同庚代和文化配景的咱们来说并不易读； 况且 它是一册学术书，内部有不少难以暴露的专科名词； 再加上它被誉为“全国十大精巧天书”之一，纪录了荣格冲破天空的脑洞，很难读懂、读透。

基于以上考量，为了能匡助有热爱的一又友把《红书》好好读懂、读透。

咱们特意邀请了李孟潮敦厚，为你解读荣格的这本巨著！

李孟潮敦厚行为知名激情颐养内行，在精神分析规模有着深厚造诣，他会且用全球激情学的相貌，为你揭秘荣格招架、疗愈、超过、新生的一世——

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▍Q&A

Q1：课程购买后可以肯求退款吗？

A：该课程为虚构产物，课程一朝开课，不予退款。

Q2：课程可以听多久？

A：报名后，可永久无尽次访佛学习。

Q3：报名后怎样不雅看课程？

A：报名后进入【壹激情极品课】公众号 → 课程中心 → 我的课程，点击对应课程即可学习。

裁剪：小西

图源：图虫创意、Unsplash

学习恶果因东谈主而异，由于学习积极性、进入进度等成分可能有所差距。