坐落于南京城内的栖霞山，在南京的历史长河当中，占据了极其蹙迫的地位，况兼给南京这座六朝古王人蒙上了一层浓抹淡妆的面纱。栖霞山位于南京市栖霞区，古来又有东谈主称栖霞山为“梁王台”，栖霞山之是以出名，和唐朝有名诗东谈主李白也有一定议论。李白一经游遍大江南北，李白游历其间也到过栖霞山。

栖霞山之是以又被称作“梁王台”，那是因为在西汉中语帝时期，郡国并行制之下的梁王刘武一经在栖霞山这里，鼎力乱砍滥伐，营造宫殿。不外若是莫得梁王刘武的这番诞妄，当然也不会有如今栖霞山的名声，“金陵第一明秀山”的着手就出自于此，不仅如斯，伴跟着经济要点的南移，南北朝时期，栖霞山内还被诸多文东谈主文士建立有“栖霞精舍”。

栖霞山的“栖”，是（qi）？如故（xi）？

由此可见，历史上的栖霞山就有着和文东谈主文士较为浓厚的议论，因为栖霞山惬心优好意思，是诸多文东谈主文士齐集吟诗作对的绝佳方位。如今的栖霞山是国度4A级旅游景区，同期亦然我国四大不雅赏枫叶的旅游胜地之一。但身为异域东谈主的我，却一直对栖霞山有个勾引：栖霞山当中的“栖”字，它的读音到底是如何的？究竟该读“qi”，如故读“xi”，自后我有幸到过金陵（南京），在旅游时期，我也向当地东谈主建议过这个问题。

当地东谈主对我的回应亦然很勾引，说“你该若何读就若何读，涓滴莫得影响的”，自后我才渐渐了解到，底本南京东谈主民风将栖霞山的栖读成（xi），而除南京东谈主除外的其他东谈主则民风读成栖（qi）霞山，因为咱们从小在学习流程中，敦厚和教材上即是这么明确规矩的。况兼栖霞山的“栖”字也并不是多音字，更莫得什么谐音可言。

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六朝古王人金陵史，一言只在栖霞山

栖霞山历来就有“六朝古王人胜迹”的好意思誉，不外栖霞山若是莫得南京这座六朝古王人在其外进行包装的话，只怕名声也不外如斯。明清时期，栖霞山更是被明朝君王列为了“金陵四十八景之一”，由此可见，栖霞山在古来南京城地区的蹙迫地位。朱元璋时期，明朝的王人门定在了南京，因而栖霞山发展达到了历史上的顶峰，自后明成祖朱棣取缔民建文帝朱允文的时辰，将王人城由南京迁到了北京。

即便明朝的王人门定在了北京，但南京城的发展依旧莫得停滞，明代隆起画家张宏先生曾成心作画《栖霞山图》，而这幅千古名图当中形色的恰是明朝时期南京城的栖霞山风貌，从图中形色惬心来看，那种原始的风姿，再加之历史兴隆的古风姿谈，夕阳西下的栖霞山风貌，确凿要比当今的栖霞山好意思上很多倍。

栖霞山有好意思景，好意思景招引来了名东谈主

从千古一帝秦始皇到十全老东谈主乾隆帝，再从南北朝处士的明僧绍到唐朝的诗仙李白，这些在历史上申明赫赫的大东谈主物，无一莫得到过栖霞山。就连从日本东渡远洋来到中国的鉴真梵衲，从意大利远洋来到中国的马可·波罗，这些中国历史上的番邦友东谈主，他们也王人曾在栖霞山麓安身不雅望过。或激扬翰墨，或造就山河，再或吟诗作对、歌古颂今……

栖霞山有名的是景，由好意思景招引来的是东谈主，而这些曾安身停留过在此地的东谈主，他们留住的每一个翰墨、每一句空谈，也王人无一不在给这座栖霞山增添着文化光环。有时这能够即是“一座栖霞山，半部金陵史”的信得过解释吧！一座栖霞山，安详的伫立在南京城内的栖霞区，但回望南京城的六朝历史，这座陌然的栖霞山，似乎更像是一位熟读千年历史的见证者。

栖霞山有栖霞寺，栖霞寺有李香君

秦淮八艳之首的李香君，这位奇女子一经在栖霞山上的栖霞寺落发，醒目诗词歌赋，好意思貌倾国倾城，之是以称李香君是秦淮八艳之首、是古代的奇女子，那是因为她“色艺天下一绝”。明末清初，李香君心胸一火国之恨，誓死莫得向清军驯服，便同友东谈主一同退藏到栖霞寺剃度为尼。

当得知我方的恋东谈主侯方域着力于清朝之时，李香君濒临着来到栖霞寺找寻我方的侯方域，一把撕掉了二东谈主之间当初的定情信物桃花扇，这位奇女子，同期亦然一位烈性爱国女子，对于她的故事，确凿是感东谈主至深。

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老是在说“一座栖霞山，半部金陵史”，栖息在南京的栖霞山，她在南京城陈腐历史长河中占据了浓墨重彩的一幅篇章，六朝古王人的金陵城，尽管历史变迁、桑田碧海，但时刻看管在南京城内的栖霞山，它依旧是那座见证六朝古王人历史，风吹不动雨打不倒的见证者。

同栖霞山一同看管在这六朝古王人城内的彩票体育，还有诸多历史名胜，它们仍然在缄默地矗立在这里，无休无限地诉说着这里一经发生过的精彩故事。